以色列祝福其他兒子。

「西布倫必住在海口，必成為停船的海口；他的境界必延到西頓。

以薩迦是個強壯的驢，臥在羊圈之中。他以安靜為佳，以肥地為美，便低肩背重，成為服苦的僕人。

但必判斷他的民，作以色列支派之一。但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後。

耶和華啊，我向來等候你的救恩。迦得必被敵軍追逼，他卻要追逼他們的腳跟。

亞設之地必出肥美的糧食，且出君王的美味。

拿弗他利是被釋放的母鹿；他出嘉美的言語。

約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子；他的枝條探出牆外。弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍舊堅硬；他的手健壯敏捷。這是因以色列的牧者，以色列的磐石－就是雅各的大能者。你父親的上帝必幫助你；那全能者必將天上所有的福，地裏所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。你父親所祝的福勝過我祖先所祝的福，如永世的山嶺，至極的邊界；這些福必降在約瑟的頭上，臨到那與弟兄迥別之人的頂上。

便雅憫是個撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所奪的。」（創世記49:13-27）

正如聖經所描述的，以色列的祝福準確地決定了以色列各支派的未來。如預期，他的祝福最強調約瑟。這可能是因為他的受苦與對家庭的貢獻，或也可能是他最愛約瑟。因此，以色列不僅祝福約瑟的兩個兒子，也比他的兄弟更大地祝福約瑟自己。以色列對其他一些兒子的祝福似乎簡短且平凡。為什麼以色列沒有給他們更多的祝福？難道上帝不是全能且慈愛、能成就雅各所有祝福的嗎？畢竟，這關乎以色列的未來——一個被上帝揀選的特殊民族。  

我們知道以色列對猶大的祝福是關於彌賽亞主耶穌基督的來臨。正因為這個祝福，我們知道救主耶穌將是猶大的後裔，如聖經中主耶穌基督的兩個家譜所顯示。聖經中也有關於以色列另外兩個兒子西布倫與拿弗他利的預言，對我們同樣重要，甚至更為重要，如下所述。  

「但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前上帝使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得著榮耀。在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。」（以賽亞書9:1-2）

「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君」。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」（以賽亞書9:6-7）

在雅各的祝福中，他僅說西布倫必住在海邊，拿弗他利如美麗的母鹿般。然而，這聽起來或許微不足道且卑微。但在上帝的計畫中，正如聖經所預言的，他們將變得重要且榮耀。當主耶穌基督來到時，這些不再只是預言，而成為現實，如下所述。  

耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裏。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。這是要應驗先知以賽亞的話，說：

西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地－那坐在黑暗裏的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。

從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4:12-17）

正如以色列的祝福，西布倫與拿弗他利在以色列歷史中並未扮演重要角色。由於他們地處邊境，常受到外邦王國的壓迫，也因此有許多外邦人遷居於此。然而，因著主耶穌基督，他們在黑暗中看見了大光。這對我們也是如此。即使我們微不足道且卑微，因著主耶穌基督，我們也將被稱為光明之子。以馬內利。